1023 Ediciones - Argentina, 1991
70 páginas
Ilustrado
Estado 9/10. Muy buen estado
El Homo Faber, el artífice tecnico y sabio de los tiempos modernos, fue precedido por el Homo Divinans, el hombre mágica el divino. Por mayores que hayan sido los obstáculos intermedios, entre estas dos tendencias se desarrolló una linea fundamental que abarco, todo el caudal de la historia de la humanidad
En el siglo XIX, la era del positivismo, la censura racional tildo de "ciencias ocultas" a las que más acertadamente se debería designar como "artes mágicas tradicionales". Es incuestionable que la magia se constituyo en fuente común de la astrológia, de la alquimia, y de todas las prácticas que, más o menos, estuvieron directamente ligadas a ella en las antiguas sociedades de tipo tradicional
Con esta visión renovada, la antigua magia ya no se nos presenta como una "prefiguración de nuestra ciencia experimental con la que no posee ninguna relación, Actualmente se sabe que es preciso estudiar la alquimia, alquímicarnente y no químicamente, la astrología astrológicamente, y la magia, mágicamente.
Por lo expuesto esperamos que este libro, de filosofia hermética, contri buya a un conocimiento exacto y más justo acerca del sentido y del valor de la instrucción tradicional de la Alquimia, de la Astrologia y de la Magia, ayudando asi, a deshacer las confusiones y errores del "ocultismio y del "cientificismo" de los tiempos modernos que pretenden destruir. rotulando de "falsas ciencias" del saber tradicional, lo que, esencialmente es esotérico, simbólico y claramente manifiesto en las artes, en las prácticas, en el lenguaje y en las imágenes y cuyo valor poético, nos exime de una crítica cientifica v arbitraria y fuera de propósito.
En lo que al lenguaje del libro se refiere, debemos convenir que el mismo es conciso, cerrado, realmente hermético, y que no siempre atenderá los gustos de aquellos que se embriagan con los orrobos y florilegios literarios Et habla de nuestro autor se distingue por una precisión helénica, razón por la que, el traductor, se ve forzado a sacrificar el sentido de la frase con el fin de no deslucir el pensamiento del autor, que nos hace llegar su mensaje desde el siglo XVII.
Alquimia - Jean Despagnet
$28.500,00
Precio final: $25.650,00
1023 Ediciones - Argentina, 1991
70 páginas
Ilustrado
Estado 9/10. Muy buen estado
El Homo Faber, el artífice tecnico y sabio de los tiempos modernos, fue precedido por el Homo Divinans, el hombre mágica el divino. Por mayores que hayan sido los obstáculos intermedios, entre estas dos tendencias se desarrolló una linea fundamental que abarco, todo el caudal de la historia de la humanidad
En el siglo XIX, la era del positivismo, la censura racional tildo de "ciencias ocultas" a las que más acertadamente se debería designar como "artes mágicas tradicionales". Es incuestionable que la magia se constituyo en fuente común de la astrológia, de la alquimia, y de todas las prácticas que, más o menos, estuvieron directamente ligadas a ella en las antiguas sociedades de tipo tradicional
Con esta visión renovada, la antigua magia ya no se nos presenta como una "prefiguración de nuestra ciencia experimental con la que no posee ninguna relación, Actualmente se sabe que es preciso estudiar la alquimia, alquímicarnente y no químicamente, la astrología astrológicamente, y la magia, mágicamente.
Por lo expuesto esperamos que este libro, de filosofia hermética, contri buya a un conocimiento exacto y más justo acerca del sentido y del valor de la instrucción tradicional de la Alquimia, de la Astrologia y de la Magia, ayudando asi, a deshacer las confusiones y errores del "ocultismio y del "cientificismo" de los tiempos modernos que pretenden destruir. rotulando de "falsas ciencias" del saber tradicional, lo que, esencialmente es esotérico, simbólico y claramente manifiesto en las artes, en las prácticas, en el lenguaje y en las imágenes y cuyo valor poético, nos exime de una crítica cientifica v arbitraria y fuera de propósito.
En lo que al lenguaje del libro se refiere, debemos convenir que el mismo es conciso, cerrado, realmente hermético, y que no siempre atenderá los gustos de aquellos que se embriagan con los orrobos y florilegios literarios Et habla de nuestro autor se distingue por una precisión helénica, razón por la que, el traductor, se ve forzado a sacrificar el sentido de la frase con el fin de no deslucir el pensamiento del autor, que nos hace llegar su mensaje desde el siglo XVII.