Muchnik Editores - 1991
362 páginas
Estado: 9/10 impecable, sin escritos o subrayados.
Durante más de tres siglos, por toda Europa, hombres y mujeres acusados de brujería confesaron haberse reunido en aquelarre: la reunión nocturna en que, con la presencia del diablo, se celebraban banquetes, orgías sexuales, ceremonias caníbales y profanaciones de los ritos cristianos. En estas descripciones, a menudo extraídas por medio de torturas, se tiende hoy a reconocer el eco de las obsesiones de inquisidores y jueces.
Este libro analiza procesos, tratados de demonología, sermones, documentos iconográficos y material folclórico, y propone una interpretación distinta en la que aconticios y estructuras, historia y morfología, se suceden, se contraponen y se entrecruzan. ¿Por qué en 1321 judíos y leprosos fueron acusados de haber conspirado para apoderarse del reino de Francia? ¿Qué tienen en común Edipo, Aquiles y la Cenicienta? El interés por responder a estas y otras preguntas conduce, por caminos insospechados, a conclusiones no menos imprevisibles.
Tras la imagen enigmática de los aquelarres vemos surgir poco a poco un estrato más que milenario de mitos y ritos euroasiáticos de raíz chamánica. Historia nocturna y desconocida que plantea una reflexión sobre las posibilidades y los límites del oficio del historiador y, en términos generales, sobre las raíces antropológicas del narrar.
Historia Nocturna - Carlo Ginzburg
$264.500,00
Precio final: $238.050,00
Muchnik Editores - 1991
362 páginas
Estado: 9/10 impecable, sin escritos o subrayados.
Durante más de tres siglos, por toda Europa, hombres y mujeres acusados de brujería confesaron haberse reunido en aquelarre: la reunión nocturna en que, con la presencia del diablo, se celebraban banquetes, orgías sexuales, ceremonias caníbales y profanaciones de los ritos cristianos. En estas descripciones, a menudo extraídas por medio de torturas, se tiende hoy a reconocer el eco de las obsesiones de inquisidores y jueces.
Este libro analiza procesos, tratados de demonología, sermones, documentos iconográficos y material folclórico, y propone una interpretación distinta en la que aconticios y estructuras, historia y morfología, se suceden, se contraponen y se entrecruzan. ¿Por qué en 1321 judíos y leprosos fueron acusados de haber conspirado para apoderarse del reino de Francia? ¿Qué tienen en común Edipo, Aquiles y la Cenicienta? El interés por responder a estas y otras preguntas conduce, por caminos insospechados, a conclusiones no menos imprevisibles.
Tras la imagen enigmática de los aquelarres vemos surgir poco a poco un estrato más que milenario de mitos y ritos euroasiáticos de raíz chamánica. Historia nocturna y desconocida que plantea una reflexión sobre las posibilidades y los límites del oficio del historiador y, en términos generales, sobre las raíces antropológicas del narrar.